حديث نبوي - تاريخ المراجعة

Usama1967: /* الحديث والسنة */

2017-01-14T23:05:01Z

الحديث والسنة

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٢٣:٠٥، ١٤ يناير ٢٠١٧
سطر ٢٥:		سطر ٢٥:
	أما بالنسبة لمواضع الافتراق، فإنه يطلق على هدي النبي المجمل الثابت في جميع شؤونه "السنة"، أي طريقته ومنهجه وصراطه، ولا يطلق العلماء غالبا ههنا مصطلح "الحديث"، يقول العلامة سيد سليمان الندوي الهندي:		أما بالنسبة لمواضع الافتراق، فإنه يطلق على هدي النبي المجمل الثابت في جميع شؤونه "السنة"، أي طريقته ومنهجه وصراطه، ولا يطلق العلماء غالبا ههنا مصطلح "الحديث"، يقول العلامة سيد سليمان الندوي الهندي:

	«الحديث كل واقعة نُسبت إلى النبي عليه السلام ولو كان فعلها مرة واحدة في حياته الشريفة، ولو رواها عنه شخص واحد، وأما السنة فهي في الحقيقة اسم للعمل المتواتر - أعني كيفية عمل الرسول عليه السلام - المنقولة إلينا بالعمل المتواتر، بأن عمله النبي عليه السلام ثم من بعده الصحابة، ومن بعدهم التابعون وهلمَّ جرا، ولا يُشترط تواترها بالرواية اللفظية، فطريقة العمل المتواترة هي المسماة بالسنة، وهي المقرونة بالكتاب في قوله عليه السلام : (تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما : كتاب الله تعالى وسنة رسوله) وهي التي لا يجوز لأحد من المسلمين كائنًا من كان تركها أو مخالفتها وإلا فلا حظ له في الإسلام"		«الحديث كل واقعة نُسبت إلى النبي عليه السلام ولو كان فعلها مرة واحدة في حياته الشريفة، ولو رواها عنه شخص واحد، وأما السنة فهي في الحقيقة اسم للعمل المتواتر - أعني كيفية عمل الرسول عليه السلام - المنقولة إلينا بالعمل المتواتر، بأن عمله النبي عليه السلام ثم من بعده الصحابة، ومن بعدهم التابعون وهلمَّ جرا، ولا يُشترط تواترها بالرواية اللفظية، فطريقة العمل المتواترة هي المسماة بالسنة، وهي المقرونة بالكتاب في قوله عليه السلام : (تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما : كتاب [[الله]] تعالى وسنة رسوله) وهي التي لا يجوز لأحد من [[مسلم\|المسلمين]] كائنًا من كان تركها أو مخالفتها وإلا فلا حظ له في [[الإسلام]]"

Usama1967: /* الحديث والسنة */

2017-01-14T23:03:21Z

الحديث والسنة

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٢٣:٠٣، ١٤ يناير ٢٠١٧
سطر ٢٠:		سطر ٢٠:
	السنة في اللغة هي السيرة، والطريق القويم، وقد وردت في [[القرآن الكريم]] بمعنى الطريقة المتبعة: ( سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنَا وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلًا ) سورة الإسراء و(قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ ) - [[سورة الأنفال]]. وكلمة السنة إذا أطلقت فهي تنصرف إلى الطريقة المحمودة، وقد تستعمل في الطريقة المذمومة ولكنها تكون مقيّدة، كقول النبي محمد: (من سن في [[إسلام\|الإسلام]] سنة حسنة، فعمل بها بعده، كتب له مثل أجر من عمل بها. ولا ينقص من أجورهم شيء. ومن سن في [[إسلام\|الإسلام]] سنة سيئة، فعمل بها بعده، كتب عليه مثل وزر من عمل بها، ولا ينقص من أوزارهم شيء).		السنة في اللغة هي السيرة، والطريق القويم، وقد وردت في [[القرآن الكريم]] بمعنى الطريقة المتبعة: ( سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنَا وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلًا ) سورة الإسراء و(قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ ) - [[سورة الأنفال]]. وكلمة السنة إذا أطلقت فهي تنصرف إلى الطريقة المحمودة، وقد تستعمل في الطريقة المذمومة ولكنها تكون مقيّدة، كقول النبي محمد: (من سن في [[إسلام\|الإسلام]] سنة حسنة، فعمل بها بعده، كتب له مثل أجر من عمل بها. ولا ينقص من أجورهم شيء. ومن سن في [[إسلام\|الإسلام]] سنة سيئة، فعمل بها بعده، كتب عليه مثل وزر من عمل بها، ولا ينقص من أوزارهم شيء).
	فالسنة هنا ضد [[البدعة]]، والبدعة هي طريقة في الدّين مخترعة، تضاهي الشريعة، وهي ما أحدث مما ليس له أصل في الشريعة يدل عليه. وقال أبو منصور الهروي الأزهري: (السنة: الطريقة المحمودة المستقيمة). وقال [[الشاطبي]]: ويطلق ـ أي: لفظ السنة ـ في مقابلة البدعة؛ فيقال: فلان على سنة إذا عمل على وفق ما عليه النبي صلى الله عليه وسلم، كان ذلك مما نص عليه في الكتاب أو لا، ويقال: فلان على بدعة إذا عمل على خلاف ذلك" . وقال [[ابن رجب الحنبلي]]: السنة هي الطريق المسلوك؛ فيشمل ذلك التمسك بما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وخلفاؤه الراشدون، من الاعتقادات والأعمال والأقوال، وهذه هي السنة الكاملة. ومن ذلك قول [[النبي محمد]]: '''عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين بعدي، عضوا عليها بالنواجذ'''. وقال: '''فمن رغب عن سنتي فليس مني''' رواه البخاري في كتاب النكاح - باب الترغيب في النكاح برقم 5063 ومسلم في كتاب النكاح برقم 1401 وغيرهما.		فالسنة هنا ضد [[البدعة]]، والبدعة هي طريقة في الدّين مخترعة، تضاهي الشريعة، وهي ما أحدث مما ليس له أصل في الشريعة يدل عليه. وقال أبو منصور الهروي الأزهري: (السنة: الطريقة المحمودة المستقيمة). وقال [[الشاطبي]]: ويطلق ـ أي: لفظ السنة ـ في مقابلة البدعة؛ فيقال: فلان على سنة إذا عمل على وفق ما عليه النبي صلى الله عليه وسلم، كان ذلك مما نص عليه في الكتاب أو لا، ويقال: فلان على بدعة إذا عمل على خلاف ذلك" . وقال [[ابن رجب الحنبلي]]: السنة هي الطريق المسلوك؛ فيشمل ذلك التمسك بما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وخلفاؤه الراشدون، من الاعتقادات والأعمال والأقوال، وهذه هي السنة الكاملة. ومن ذلك قول [[النبي محمد]]: '''عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين بعدي، عضوا عليها بالنواجذ'''. وقال: '''فمن رغب عن سنتي فليس مني''' رواه البخاري في كتاب النكاح - باب الترغيب في النكاح برقم 5063 ومسلم في كتاب النكاح برقم 1401 وغيرهما.

			وكذلك فإن كتب الحديث تسمى أيضا بكتب السنة، كما أن أهل الحديث هم أيضا من أهل السنة. فإذا اطلق لفظ السنة في الشرع فإنما يراد بها ما أمر به [[النبي محمد]] ونهى عنه وندب إليه قولا وفعلا، ولهذا يقال في أدلة الشرع: الكتاب والسنة، أي: [[القرآن]] والحديث.

			أما بالنسبة لمواضع الافتراق، فإنه يطلق على هدي النبي المجمل الثابت في جميع شؤونه "السنة"، أي طريقته ومنهجه وصراطه، ولا يطلق العلماء غالبا ههنا مصطلح "الحديث"، يقول العلامة سيد سليمان الندوي الهندي:

			«الحديث كل واقعة نُسبت إلى النبي عليه السلام ولو كان فعلها مرة واحدة في حياته الشريفة، ولو رواها عنه شخص واحد، وأما السنة فهي في الحقيقة اسم للعمل المتواتر - أعني كيفية عمل الرسول عليه السلام - المنقولة إلينا بالعمل المتواتر، بأن عمله النبي عليه السلام ثم من بعده الصحابة، ومن بعدهم التابعون وهلمَّ جرا، ولا يُشترط تواترها بالرواية اللفظية، فطريقة العمل المتواترة هي المسماة بالسنة، وهي المقرونة بالكتاب في قوله عليه السلام : (تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما : كتاب الله تعالى وسنة رسوله) وهي التي لا يجوز لأحد من المسلمين كائنًا من كان تركها أو مخالفتها وإلا فلا حظ له في الإسلام"

Usama1967: /* الحديث والسنة */

2017-01-14T22:58:29Z

الحديث والسنة

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٢٢:٥٨، ١٤ يناير ٢٠١٧
سطر ١٩:		سطر ١٩:
	==الحديث والسنة ==		==الحديث والسنة ==
	السنة في اللغة هي السيرة، والطريق القويم، وقد وردت في [[القرآن الكريم]] بمعنى الطريقة المتبعة: ( سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنَا وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلًا ) سورة الإسراء و(قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ ) - [[سورة الأنفال]]. وكلمة السنة إذا أطلقت فهي تنصرف إلى الطريقة المحمودة، وقد تستعمل في الطريقة المذمومة ولكنها تكون مقيّدة، كقول النبي محمد: (من سن في [[إسلام\|الإسلام]] سنة حسنة، فعمل بها بعده، كتب له مثل أجر من عمل بها. ولا ينقص من أجورهم شيء. ومن سن في [[إسلام\|الإسلام]] سنة سيئة، فعمل بها بعده، كتب عليه مثل وزر من عمل بها، ولا ينقص من أوزارهم شيء).		السنة في اللغة هي السيرة، والطريق القويم، وقد وردت في [[القرآن الكريم]] بمعنى الطريقة المتبعة: ( سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنَا وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلًا ) سورة الإسراء و(قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ ) - [[سورة الأنفال]]. وكلمة السنة إذا أطلقت فهي تنصرف إلى الطريقة المحمودة، وقد تستعمل في الطريقة المذمومة ولكنها تكون مقيّدة، كقول النبي محمد: (من سن في [[إسلام\|الإسلام]] سنة حسنة، فعمل بها بعده، كتب له مثل أجر من عمل بها. ولا ينقص من أجورهم شيء. ومن سن في [[إسلام\|الإسلام]] سنة سيئة، فعمل بها بعده، كتب عليه مثل وزر من عمل بها، ولا ينقص من أوزارهم شيء).
			فالسنة هنا ضد [[البدعة]]، والبدعة هي طريقة في الدّين مخترعة، تضاهي الشريعة، وهي ما أحدث مما ليس له أصل في الشريعة يدل عليه. وقال أبو منصور الهروي الأزهري: (السنة: الطريقة المحمودة المستقيمة). وقال [[الشاطبي]]: ويطلق ـ أي: لفظ السنة ـ في مقابلة البدعة؛ فيقال: فلان على سنة إذا عمل على وفق ما عليه النبي صلى الله عليه وسلم، كان ذلك مما نص عليه في الكتاب أو لا، ويقال: فلان على بدعة إذا عمل على خلاف ذلك" . وقال [[ابن رجب الحنبلي]]: السنة هي الطريق المسلوك؛ فيشمل ذلك التمسك بما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وخلفاؤه الراشدون، من الاعتقادات والأعمال والأقوال، وهذه هي السنة الكاملة. ومن ذلك قول [[النبي محمد]]: '''عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين بعدي، عضوا عليها بالنواجذ'''. وقال: '''فمن رغب عن سنتي فليس مني''' رواه البخاري في كتاب النكاح - باب الترغيب في النكاح برقم 5063 ومسلم في كتاب النكاح برقم 1401 وغيرهما.

Usama1967 في ٢٢:٤٨، ١٤ يناير ٢٠١٧

2017-01-14T22:48:12Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٢٢:٤٨، ١٤ يناير ٢٠١٧
سطر ١٦:		سطر ١٦:

	وقيل: بينهما عموم وخصوص مطلق، فكل حديث خبر وليس كل خبر حديثا.		وقيل: بينهما عموم وخصوص مطلق، فكل حديث خبر وليس كل خبر حديثا.

			==الحديث والسنة ==
			السنة في اللغة هي السيرة، والطريق القويم، وقد وردت في [[القرآن الكريم]] بمعنى الطريقة المتبعة: ( سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنَا وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلًا ) سورة الإسراء و(قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ ) - [[سورة الأنفال]]. وكلمة السنة إذا أطلقت فهي تنصرف إلى الطريقة المحمودة، وقد تستعمل في الطريقة المذمومة ولكنها تكون مقيّدة، كقول النبي محمد: (من سن في [[إسلام\|الإسلام]] سنة حسنة، فعمل بها بعده، كتب له مثل أجر من عمل بها. ولا ينقص من أجورهم شيء. ومن سن في [[إسلام\|الإسلام]] سنة سيئة، فعمل بها بعده، كتب عليه مثل وزر من عمل بها، ولا ينقص من أوزارهم شيء).

Usama1967 في ٢٢:٤٣، ١٤ يناير ٢٠١٧

2017-01-14T22:43:47Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٢٢:٤٣، ١٤ يناير ٢٠١٧
سطر ٤:		سطر ٤:

	ولقد أهتم العلماء على مر العصور بالحديث النبوي جمعا وتدوينا ودراسة وشرحا، واستنبطت حوله العلوم المختلفة ك[[علم الجرح والتعديل]] و[[علم مصطلح الحديث]] و[[علم العلل]] وغيرها، والتي كان الهدف الأساسي منها حفظ الحديث والسنة ودفع الكذب عن النبي وتوضيح المقبول والمردود مما ورد عنه. وامتد تأثير هذه العلوم الحديثية في المجالات المختلفة كالتاريخ، وما يتعلق منه بالسيرة النبوية و[[علم التراجم\|علوم التراجم]] والطبقات، بالإضافة إلى تأثيره على علوم [[لغة عربية\|اللغة العربية]] و[[تفسير\|التفسير]] و[[الفقه]] وغيرها.		ولقد أهتم العلماء على مر العصور بالحديث النبوي جمعا وتدوينا ودراسة وشرحا، واستنبطت حوله العلوم المختلفة ك[[علم الجرح والتعديل]] و[[علم مصطلح الحديث]] و[[علم العلل]] وغيرها، والتي كان الهدف الأساسي منها حفظ الحديث والسنة ودفع الكذب عن النبي وتوضيح المقبول والمردود مما ورد عنه. وامتد تأثير هذه العلوم الحديثية في المجالات المختلفة كالتاريخ، وما يتعلق منه بالسيرة النبوية و[[علم التراجم\|علوم التراجم]] والطبقات، بالإضافة إلى تأثيره على علوم [[لغة عربية\|اللغة العربية]] و[[تفسير\|التفسير]] و[[الفقه]] وغيرها.

			== تعريف الحديث ==

			يطلق على الحديث عدة اصطلاحات، فمنها السنّة، والخبر، والأثر. فالحديث من حيث [[لغة عربية\|اللغة]] هو الجديد من الأشياء، والحديث: الخبر، يأتي على القليل والكثير، والجمع أحاديث، فالحديث هو [[كلام\|الكلام]] الذي يتحدث به، وينقل [[صوت\|بالصوت]] [[كتابة\|والكتابة]]. والخبر: هو النبأ، وجمعه أخبار. وهو العلم، ويقال: أثرت الحديث أثرا أي نقلته. ومن هنا فإن الحديث يترادف معناه مع الخبر والأثر من حيث اللغة.

			أما [[اصطلاح\|اصطلاحا]]، فإن الحديث هو ما ينسب إلى [[رسول]] [[الله]] [[محمد]] من قول أو فعل أو تقرير أو وصف. والخبر والأثر لفظان آخران يستعملان بمعنى الحديث تماما، وهذا هو الذي عليه اصطلاح [[مصطلح الجمهور\|جمهور العلماء]].

			ولكن بعض العلماء يفرقون بين الحديث والأثر، فيقولون: الحديث والخبر هو ما يروى عن النبي، والأثر هو ما يروى عن [[الصحابة]] و[[التابعين]] وأتباعهم.

			وقيل: الحديث ما جاء عن النبي والخبر ما جاء عن غيره.

			وقيل: بينهما عموم وخصوص مطلق، فكل حديث خبر وليس كل خبر حديثا.

Usama1967 في ٢٢:٣٧، ١٤ يناير ٢٠١٧

2017-01-14T22:37:45Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٢٢:٣٧، ١٤ يناير ٢٠١٧
سطر ١:		سطر ١:
	'''الحديث النبوي''' أو السنة النبوية عند [[أهل السنة والجماعة]] هو ما ورد عن [[رسول الله\|الرسول]] [[النبي محمد\|محمد بن عبد الله]] من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلقية أو صفة خُلقية أو سيرة سواء قبل [[بداية الدعوة المحمدية\|البعثة]] (أي بدء الوحي والنبوة) أو بعدها.		'''الحديث النبوي''' أو السنة النبوية عند [[أهل السنة والجماعة]] هو ما ورد عن [[رسول الله\|الرسول]] [[النبي محمد\|محمد بن عبد الله]] من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلقية أو صفة خُلقية أو سيرة سواء قبل [[بداية الدعوة المحمدية\|البعثة]] (أي بدء الوحي والنبوة) أو بعدها.

	والحديث والسنة عند أهل السنة والجماعة هما المصدر الثاني من [[مصادر التشريع الإسلامي]] بعد [[القرآن]]. وذلك أن الحديث خصوصا والسنة عموما مبينان لقواعد وأحكام [[شريعة إسلامية\|الشريعة]] ونظمها، ومفصلان لما جاء مجملا في القرآن، ومضيفان لما سكت عنه، وموضحان لبيانه ومعانيه ودلالاته. كما جاء في [[سورة النجم]]: {{وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى ، إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى}}. فالحديث النبوي هو بمثابة [[القرآن]] في التشريع من حيث كونه وحياً أوحاه الله للنبي [[محمد]]، والحديث والسنة مرادفان للقرآن في الحجية ووجوب العمل بهما، حيث يستمد منهما أصول [[عقيدة إسلامية\|العقيدة]] والأحكام المتعلقة بالعبادات والمعاملات بالإضافة إلى نظم الحياة من أخلاق وآداب وتربية.		والحديث والسنة عند أهل السنة والجماعة هما المصدر الثاني من [[مصادر التشريع الإسلامي]] بعد [[القرآن]]. وذلك أن الحديث خصوصا والسنة عموما مبينان لقواعد وأحكام [[شريعة إسلامية\|الشريعة]] ونظمها، ومفصلان لما جاء مجملا في القرآن، ومضيفان لما سكت عنه، وموضحان لبيانه ومعانيه ودلالاته. كما جاء في [[سورة النجم]]: (وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى ، إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى). فالحديث النبوي هو بمثابة [[القرآن]] في التشريع من حيث كونه وحياً أوحاه الله للنبي [[محمد]]، والحديث والسنة مرادفان للقرآن في الحجية ووجوب العمل بهما، حيث يستمد منهما أصول [[عقيدة إسلامية\|العقيدة]] والأحكام المتعلقة بالعبادات والمعاملات بالإضافة إلى نظم الحياة من أخلاق وآداب وتربية.

	ولقد أهتم العلماء على مر العصور بالحديث النبوي جمعا وتدوينا ودراسة وشرحا، واستنبطت حوله العلوم المختلفة ك[[علم الجرح والتعديل]] و[[علم مصطلح الحديث]] و[[علم العلل]] وغيرها، والتي كان الهدف الأساسي منها حفظ الحديث والسنة ودفع الكذب عن النبي وتوضيح المقبول والمردود مما ورد عنه. وامتد تأثير هذه العلوم الحديثية في المجالات المختلفة كالتاريخ، وما يتعلق منه بالسيرة النبوية و[[علم التراجم\|علوم التراجم]] والطبقات، بالإضافة إلى تأثيره على علوم [[لغة عربية\|اللغة العربية]] و[[تفسير\|التفسير]] و[[الفقه]] وغيرها.		ولقد أهتم العلماء على مر العصور بالحديث النبوي جمعا وتدوينا ودراسة وشرحا، واستنبطت حوله العلوم المختلفة ك[[علم الجرح والتعديل]] و[[علم مصطلح الحديث]] و[[علم العلل]] وغيرها، والتي كان الهدف الأساسي منها حفظ الحديث والسنة ودفع الكذب عن النبي وتوضيح المقبول والمردود مما ورد عنه. وامتد تأثير هذه العلوم الحديثية في المجالات المختلفة كالتاريخ، وما يتعلق منه بالسيرة النبوية و[[علم التراجم\|علوم التراجم]] والطبقات، بالإضافة إلى تأثيره على علوم [[لغة عربية\|اللغة العربية]] و[[تفسير\|التفسير]] و[[الفقه]] وغيرها.

Usama1967 في ٢٢:٣٧، ١٤ يناير ٢٠١٧

2017-01-14T22:37:01Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٢٢:٣٧، ١٤ يناير ٢٠١٧
سطر ١:		سطر ١:
	'''الحديث النبوي''' أو السنة النبوية عند [[أهل السنة والجماعة]] هو ما ورد عن [[رسول الله\|الرسول]] [[النبي محمد\|محمد بن عبد الله]] من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلقية أو صفة خُلقية أو سيرة سواء قبل [[بداية الدعوة المحمدية\|البعثة]] (أي بدء الوحي والنبوة) أو بعدها.		'''الحديث النبوي''' أو السنة النبوية عند [[أهل السنة والجماعة]] هو ما ورد عن [[رسول الله\|الرسول]] [[النبي محمد\|محمد بن عبد الله]] من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلقية أو صفة خُلقية أو سيرة سواء قبل [[بداية الدعوة المحمدية\|البعثة]] (أي بدء الوحي والنبوة) أو بعدها.

	والحديث والسنة عند أهل السنة والجماعة هما المصدر الثاني من [[مصادر التشريع الإسلامي]] بعد [[القرآن]]. وذلك أن الحديث خصوصا والسنة عموما مبينان لقواعد وأحكام [[شريعة إسلامية\|الشريعة]] ونظمها، ومفصلان لما جاء مجملا في القرآن، ومضيفان لما سكت عنه، وموضحان لبيانه ومعانيه ودلالاته. كما جاء في [[سورة النجم]]: {{~~قرآن مصور\|النجم\|3\|4~~}}. فالحديث النبوي هو بمثابة القرآن في التشريع من حيث كونه وحياً أوحاه الله ~~للنبي،~~ والحديث والسنة مرادفان للقرآن في الحجية ووجوب العمل بهما، حيث يستمد منهما أصول [[عقيدة إسلامية\|العقيدة]] والأحكام المتعلقة بالعبادات والمعاملات بالإضافة إلى نظم الحياة من أخلاق وآداب وتربية.		والحديث والسنة عند أهل السنة والجماعة هما المصدر الثاني من [[مصادر التشريع الإسلامي]] بعد [[القرآن]]. وذلك أن الحديث خصوصا والسنة عموما مبينان لقواعد وأحكام [[شريعة إسلامية\|الشريعة]] ونظمها، ومفصلان لما جاء مجملا في القرآن، ومضيفان لما سكت عنه، وموضحان لبيانه ومعانيه ودلالاته. كما جاء في [[سورة النجم]]: {{وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى ، إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى}}. فالحديث النبوي هو بمثابة [[القرآن]] في التشريع من حيث كونه وحياً أوحاه الله للنبي [[محمد]]، والحديث والسنة مرادفان للقرآن في الحجية ووجوب العمل بهما، حيث يستمد منهما أصول [[عقيدة إسلامية\|العقيدة]] والأحكام المتعلقة بالعبادات والمعاملات بالإضافة إلى نظم الحياة من أخلاق وآداب وتربية.

	قد أهتم العلماء على مر العصور بالحديث النبوي جمعا وتدوينا ودراسة وشرحا، واستنبطت حوله العلوم المختلفة ك[[علم الجرح والتعديل]] و[[علم مصطلح الحديث]] و[[علم العلل]] وغيرها، والتي كان الهدف الأساسي منها حفظ الحديث والسنة ودفع الكذب عن النبي وتوضيح المقبول والمردود مما ورد عنه. وامتد تأثير هذه العلوم الحديثية في المجالات المختلفة كالتاريخ، وما يتعلق منه بالسيرة النبوية و[[علم التراجم\|علوم التراجم]] والطبقات، بالإضافة إلى تأثيره على علوم [[لغة عربية\|اللغة العربية]] و[[تفسير\|التفسير]] و[[الفقه]] وغيرها.		ولقد أهتم العلماء على مر العصور بالحديث النبوي جمعا وتدوينا ودراسة وشرحا، واستنبطت حوله العلوم المختلفة ك[[علم الجرح والتعديل]] و[[علم مصطلح الحديث]] و[[علم العلل]] وغيرها، والتي كان الهدف الأساسي منها حفظ الحديث والسنة ودفع الكذب عن النبي وتوضيح المقبول والمردود مما ورد عنه. وامتد تأثير هذه العلوم الحديثية في المجالات المختلفة كالتاريخ، وما يتعلق منه بالسيرة النبوية و[[علم التراجم\|علوم التراجم]] والطبقات، بالإضافة إلى تأثيره على علوم [[لغة عربية\|اللغة العربية]] و[[تفسير\|التفسير]] و[[الفقه]] وغيرها.

Usama1967 في ٢٢:٣٤، ١٤ يناير ٢٠١٧

2017-01-14T22:34:47Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٢٢:٣٤، ١٤ يناير ٢٠١٧
سطر ١:		سطر ١:
	'''الحديث النبوي''' أو السنة النبوية عند [[أهل السنة والجماعة]] هو ما ورد عن [[رسول الله\|الرسول]] [[محمد بن عبد الله]] من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلقية أو صفة خُلقية أو سيرة سواء قبل [[بداية الدعوة المحمدية\|البعثة]] (أي بدء الوحي والنبوة) أو بعدها.		'''الحديث النبوي''' أو السنة النبوية عند [[أهل السنة والجماعة]] هو ما ورد عن [[رسول الله\|الرسول]] [[النبي محمد\|محمد بن عبد الله]] من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلقية أو صفة خُلقية أو سيرة سواء قبل [[بداية الدعوة المحمدية\|البعثة]] (أي بدء الوحي والنبوة) أو بعدها.

	والحديث والسنة عند أهل السنة والجماعة هما المصدر الثاني من [[مصادر التشريع الإسلامي]] بعد [[القرآن]]. وذلك أن الحديث خصوصا والسنة عموما مبينان لقواعد وأحكام [[شريعة إسلامية\|الشريعة]] ونظمها، ومفصلان لما جاء مجملا في القرآن، ومضيفان لما سكت عنه، وموضحان لبيانه ومعانيه ودلالاته. كما جاء في [[سورة النجم]]: {{قرآن مصور\|النجم\|3\|4}}. فالحديث النبوي هو بمثابة القرآن في التشريع من حيث كونه وحياً أوحاه الله للنبي، والحديث والسنة مرادفان للقرآن في الحجية ووجوب العمل بهما، حيث يستمد منهما أصول [[عقيدة إسلامية\|العقيدة]] والأحكام المتعلقة بالعبادات والمعاملات بالإضافة إلى نظم الحياة من أخلاق وآداب وتربية.		والحديث والسنة عند أهل السنة والجماعة هما المصدر الثاني من [[مصادر التشريع الإسلامي]] بعد [[القرآن]]. وذلك أن الحديث خصوصا والسنة عموما مبينان لقواعد وأحكام [[شريعة إسلامية\|الشريعة]] ونظمها، ومفصلان لما جاء مجملا في القرآن، ومضيفان لما سكت عنه، وموضحان لبيانه ومعانيه ودلالاته. كما جاء في [[سورة النجم]]: {{قرآن مصور\|النجم\|3\|4}}. فالحديث النبوي هو بمثابة القرآن في التشريع من حيث كونه وحياً أوحاه الله للنبي، والحديث والسنة مرادفان للقرآن في الحجية ووجوب العمل بهما، حيث يستمد منهما أصول [[عقيدة إسلامية\|العقيدة]] والأحكام المتعلقة بالعبادات والمعاملات بالإضافة إلى نظم الحياة من أخلاق وآداب وتربية.

	قد أهتم العلماء على مر العصور بالحديث النبوي جمعا وتدوينا ودراسة وشرحا، واستنبطت حوله العلوم المختلفة ك[[علم الجرح والتعديل]] و[[علم مصطلح الحديث]] و[[علم العلل]] وغيرها، والتي كان الهدف الأساسي منها حفظ الحديث والسنة ودفع الكذب عن النبي وتوضيح المقبول والمردود مما ورد عنه. وامتد تأثير هذه العلوم الحديثية في المجالات المختلفة كالتاريخ، وما يتعلق منه بالسيرة النبوية و[[علم التراجم\|علوم التراجم]] والطبقات، بالإضافة إلى تأثيره على علوم [[لغة عربية\|اللغة العربية]] و[[تفسير\|التفسير]] و[[الفقه]] وغيرها.		قد أهتم العلماء على مر العصور بالحديث النبوي جمعا وتدوينا ودراسة وشرحا، واستنبطت حوله العلوم المختلفة ك[[علم الجرح والتعديل]] و[[علم مصطلح الحديث]] و[[علم العلل]] وغيرها، والتي كان الهدف الأساسي منها حفظ الحديث والسنة ودفع الكذب عن النبي وتوضيح المقبول والمردود مما ورد عنه. وامتد تأثير هذه العلوم الحديثية في المجالات المختلفة كالتاريخ، وما يتعلق منه بالسيرة النبوية و[[علم التراجم\|علوم التراجم]] والطبقات، بالإضافة إلى تأثيره على علوم [[لغة عربية\|اللغة العربية]] و[[تفسير\|التفسير]] و[[الفقه]] وغيرها.

Usama1967: أنشأ الصفحة ب''''الحديث النبوي''' أو السنة النبوية عند أهل السنة والجماعة هو ما ورد عن الرسول ...'

2017-01-14T22:32:37Z

أنشأ الصفحة ب''''الحديث النبوي''' أو السنة النبوية عند أهل السنة والجماعة هو ما ورد عن الرسول ...'

صفحة جديدة

'''الحديث النبوي''' أو السنة النبوية عند [[أهل السنة والجماعة]] هو ما ورد عن [[رسول الله|الرسول]] [[محمد بن عبد الله]] من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلقية أو صفة خُلقية أو سيرة سواء قبل [[بداية الدعوة المحمدية|البعثة]] (أي بدء الوحي والنبوة) أو بعدها.

والحديث والسنة عند أهل السنة والجماعة هما المصدر الثاني من [[مصادر التشريع الإسلامي]] بعد [[القرآن]]. وذلك أن الحديث خصوصا والسنة عموما مبينان لقواعد وأحكام [[شريعة إسلامية|الشريعة]] ونظمها، ومفصلان لما جاء مجملا في القرآن، ومضيفان لما سكت عنه، وموضحان لبيانه ومعانيه ودلالاته. كما جاء في [[سورة النجم]]: {{قرآن مصور|النجم|3|4}}. فالحديث النبوي هو بمثابة القرآن في التشريع من حيث كونه وحياً أوحاه الله للنبي، والحديث والسنة مرادفان للقرآن في الحجية ووجوب العمل بهما، حيث يستمد منهما أصول [[عقيدة إسلامية|العقيدة]] والأحكام المتعلقة بالعبادات والمعاملات بالإضافة إلى نظم الحياة من أخلاق وآداب وتربية.

قد أهتم العلماء على مر العصور بالحديث النبوي جمعا وتدوينا ودراسة وشرحا، واستنبطت حوله العلوم المختلفة ك[[علم الجرح والتعديل]] و[[علم مصطلح الحديث]] و[[علم العلل]] وغيرها، والتي كان الهدف الأساسي منها حفظ الحديث والسنة ودفع الكذب عن النبي وتوضيح المقبول والمردود مما ورد عنه. وامتد تأثير هذه العلوم الحديثية في المجالات المختلفة كالتاريخ، وما يتعلق منه بالسيرة النبوية و[[علم التراجم|علوم التراجم]] والطبقات، بالإضافة إلى تأثيره على علوم [[لغة عربية|اللغة العربية]] و[[تفسير|التفسير]] و[[الفقه]] وغيرها.

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٢٢:٣٧، ١٤ يناير ٢٠١٧
سطر ١:		سطر ١:
	'''الحديث النبوي''' أو السنة النبوية عند [[أهل السنة والجماعة]] هو ما ورد عن [[رسول الله\|الرسول]] [[النبي محمد\|محمد بن عبد الله]] من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلقية أو صفة خُلقية أو سيرة سواء قبل [[بداية الدعوة المحمدية\|البعثة]] (أي بدء الوحي والنبوة) أو بعدها.		'''الحديث النبوي''' أو السنة النبوية عند [[أهل السنة والجماعة]] هو ما ورد عن [[رسول الله\|الرسول]] [[النبي محمد\|محمد بن عبد الله]] من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلقية أو صفة خُلقية أو سيرة سواء قبل [[بداية الدعوة المحمدية\|البعثة]] (أي بدء الوحي والنبوة) أو بعدها.

	والحديث والسنة عند أهل السنة والجماعة هما المصدر الثاني من [[مصادر التشريع الإسلامي]] بعد [[القرآن]]. وذلك أن الحديث خصوصا والسنة عموما مبينان لقواعد وأحكام [[شريعة إسلامية\|الشريعة]] ونظمها، ومفصلان لما جاء مجملا في القرآن، ومضيفان لما سكت عنه، وموضحان لبيانه ومعانيه ودلالاته. كما جاء في [[سورة النجم]]: {{وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى ، إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى}}. فالحديث النبوي هو بمثابة [[القرآن]] في التشريع من حيث كونه وحياً أوحاه الله للنبي [[محمد]]، والحديث والسنة مرادفان للقرآن في الحجية ووجوب العمل بهما، حيث يستمد منهما أصول [[عقيدة إسلامية\|العقيدة]] والأحكام المتعلقة بالعبادات والمعاملات بالإضافة إلى نظم الحياة من أخلاق وآداب وتربية.		والحديث والسنة عند أهل السنة والجماعة هما المصدر الثاني من [[مصادر التشريع الإسلامي]] بعد [[القرآن]]. وذلك أن الحديث خصوصا والسنة عموما مبينان لقواعد وأحكام [[شريعة إسلامية\|الشريعة]] ونظمها، ومفصلان لما جاء مجملا في القرآن، ومضيفان لما سكت عنه، وموضحان لبيانه ومعانيه ودلالاته. كما جاء في [[سورة النجم]]: (وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى ، إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى). فالحديث النبوي هو بمثابة [[القرآن]] في التشريع من حيث كونه وحياً أوحاه الله للنبي [[محمد]]، والحديث والسنة مرادفان للقرآن في الحجية ووجوب العمل بهما، حيث يستمد منهما أصول [[عقيدة إسلامية\|العقيدة]] والأحكام المتعلقة بالعبادات والمعاملات بالإضافة إلى نظم الحياة من أخلاق وآداب وتربية.

	ولقد أهتم العلماء على مر العصور بالحديث النبوي جمعا وتدوينا ودراسة وشرحا، واستنبطت حوله العلوم المختلفة ك[[علم الجرح والتعديل]] و[[علم مصطلح الحديث]] و[[علم العلل]] وغيرها، والتي كان الهدف الأساسي منها حفظ الحديث والسنة ودفع الكذب عن النبي وتوضيح المقبول والمردود مما ورد عنه. وامتد تأثير هذه العلوم الحديثية في المجالات المختلفة كالتاريخ، وما يتعلق منه بالسيرة النبوية و[[علم التراجم\|علوم التراجم]] والطبقات، بالإضافة إلى تأثيره على علوم [[لغة عربية\|اللغة العربية]] و[[تفسير\|التفسير]] و[[الفقه]] وغيرها.		ولقد أهتم العلماء على مر العصور بالحديث النبوي جمعا وتدوينا ودراسة وشرحا، واستنبطت حوله العلوم المختلفة ك[[علم الجرح والتعديل]] و[[علم مصطلح الحديث]] و[[علم العلل]] وغيرها، والتي كان الهدف الأساسي منها حفظ الحديث والسنة ودفع الكذب عن النبي وتوضيح المقبول والمردود مما ورد عنه. وامتد تأثير هذه العلوم الحديثية في المجالات المختلفة كالتاريخ، وما يتعلق منه بالسيرة النبوية و[[علم التراجم\|علوم التراجم]] والطبقات، بالإضافة إلى تأثيره على علوم [[لغة عربية\|اللغة العربية]] و[[تفسير\|التفسير]] و[[الفقه]] وغيرها.